Veel mensen stellen uit en blijven uitstellen. Het is te moeilijk of te pijnlijk om voor de dag te komen met dat bepaalde geheim. Of om te erkennen dat er dat gebeurd is. Preek over de Wijze en de Dwaze Maagden, gehouden op de laatste zondag van het kerkelijk jaar bij het gedenken van de overledenen. Belangrijk citaat:Â “Zonde is dat wat menselijke relaties uit het lood trekt”.
De weggedoken Duitse soldaat in “Inglorious Bastards”, die door de Amerikaan werd gesommeerd tevoorschijn te komen, en vroeg “hoe kan u vertrouwen?”, kreeg als antwoord “je hebt geen keus”. Tevoorschijn gekomen, werd hij neergeknald.
Een blinde gaat zien. Het voordeel van iemand die echt blind is, is dat hij zal toegeven niet te zien. Veel mensen verkeren in de veronderstelling dat zij zien, terwijl dit vaak juist op het punt van de dingen die er het meest toe doen, niet het geval is.
Het is een hele toer om anders te leren waarnemen. Want zorg en ego maken onze blik en ons denken beperkt. Een eerste van twee preken over Marcus 8. Volgende week het vervolg.
Het verhaal van Job is een tot in het extreme doorgedreven casus, die ons iets vertelt over de verhouding van God en mens, dat we anders niet op het spoor zouden komen.
Niet alleen de aarde (Genesis 1), maar ook de mens is woest en ledig, zolang de Geest en het licht hun werk nog niet hebben gedaan.
De jaarlijkse jeugddienst die samen met de GJV is voorbereid had dit jaar een thema dat was afgeleid van een place-mat van het NBG: ‘Tussen trend en traditie’.Â
“Jezus was de Zoon van God. Nu klinkt dit nogal massief. Zo is het een dogma en met dogma’s is het moeilijk omgaan. Maar het was heus niet zo dat Jezus zelf rondstapte met het idee ‘Ik ben de zoon van God’. Hij heeft heel gaandeweg ontdekt wie hij was en hoe zijn weg zou zijn. Ik denk zelfs dat ook Jezus zelf in de loop van zijn leven tot geloof heeft moeten komen”.
Het is een bekend verhaal: Jezus werd gezalfd door een vrouw. Maar wat gebeurde hier: in een uiterst arme omgeving goot vrouw de inhoud van een kruikje olie ter waarde van het jaarsalaris van een arbeider uit over Jezus’ hoofd. Zij was waarschijnlijk een prostituee en het laat zich raden hoe zij dit kon betalen. Jezus, die zelf zijn lichaam zal offeren, ontvangt een lichaamsoffer van een hoer. Voor Judas is nu de maat vol.
Wat bedoelt Jezus als hij zegt ‘wie zijn leven liefheeft verliest het, maar wie in deze wereld zijn leven haat, behoudt het voor het eeuwige leven’. Weerbarstige taal, maar wat een wereld gaat er open voor wie zich in vertrouwen over durft te geven!